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27金钏儿正泡在冰冷的井水里,他们当时吃的水果,刚好还是用井水冰镇的
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51【原创】《红楼梦》人物追踪(2024) 第一回:女娲之谜 《红楼梦》的作者曹雪芹是北宋开国名将曹彬的后代。曹彬也被称为宋朝第一良将,也被称为古今名将。而且在宋朝之后的明清太庙里,所供奉的古今名将中,都有曹彬的名字! 但曹雪芹的《红楼梦》中要说的是:曹家有千年官龄!这应该是从曹彬的前几辈算起,传到曹雪芹这一辈,经历了一千年上下,在这一千年里,曹家人代代都是中上级武官!而一个家庭能把官龄维持了千年,这在历史上
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4贾宝玉和林黛玉那奇异的体质 林黛玉弱不禁风是公认,可是她抡花锄刨土也是高光场景。这两者……总么回事? 贾宝玉怎么说也是锦衣玉食营充足养起来的半大小子,踢袭人那一脚也很厉害。可是为什么他有时候又好弱?夏天不用冰,墙上跳下个人就唬病了。这些……不尴尬吗?
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49发现新观点:林黛玉嫁给了北静王
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3夏金桂不会武功又没有后台,薛蟠直接把她绑起来痛打一顿,再锁进屋子里喂一个月馊饭,我不信治不服夏金桂这娇生惯养的细皮嫩肉
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1湘云先矫情:“……他是小姐主子,我是奴才丫头,……”代玉回明:“他原是公侯的小姐,我原是贫民的丫头,……”
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145【明荷榮芳鉴红楼朱楼】
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17护官符,程高本与脂评本颇有不同之处: 程高本。比较简单: 一面从顺袋中取出一张抄的护官符来,递与雨村看时,上面皆是本地大族名宦之家的俗谚口碑,云: 贾不假,白玉为堂金作马。 阿房官,三百里,住不下金陵一个史。 东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。 丰年好大雪,珍珠如土金如铁。 脂评本。比较复杂: 一面从顺袋中取出一张抄写的护官符来,递与雨村看时,上面皆是本地大族名宦之家的谚俗口碑。其口碑排写得明白,下面所注的皆
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0造际之别是何意?
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150【明荷榮芳鉴红楼朱楼-17】金麒麟史湘云
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415【明荷榮芳鉴红楼朱楼-9】红楼梦各版本
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64绛珠仙子是为了报答神瑛侍者的灌溉之恩来到人间的。可是,这和爱情无关。
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1心有绛珠无“通灵”的贾宝玉 神瑛下凡,“通灵宝玉”被“夹带”于中,导致神瑛因衔“通灵宝玉”而生,不名神瑛名贾宝玉。但在贾宝玉的心中,只有绛珠——林黛玉,而无“通灵”之石头: 一、不名神瑛名贾宝玉的神瑛,心中只所以有绛珠,是因为曾经浇灌绛珠草。脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体的绛珠仙子,只所以“终日游于离恨天外,饥则食密青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤”,因警幻仙子“居离恨天之上,灌愁海之中”。 二、神
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4神瑛绛珠与宝黛人生的一条龙结构 在《石头记》一书中,神瑛绛珠与宝黛人生,是一条龙之结构。神瑛绛珠是“龙头”,宝黛人生,就是“龙身”。 大荒山无稽崖青埂峰下之石头,被变成“通灵宝玉”,被“夹带”于中,也是始“记”于梦幻之“离恨天,灌愁海”的神瑛绛珠,而不是始“记”于人生的林黛玉进荣国府: 一、砍去神瑛绛珠之“龙头”,仅凭贾宝玉林黛玉之“龙身”,则不知贾宝玉林黛玉从何处来,归何处去。 二、但根据神瑛绛珠的
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16贾府在金陵,十二钗在金陵。元妃省亲从皇宫出发,几个时辰就到了。说明皇宫在金陵。 按说皇帝也在金陵,那就不是在北方的清朝皇帝了,而是南方王朝。朱元璋,朱允炆之前的皇帝 了。
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3贾宝玉——神瑛下凡的假“通灵宝玉”之简称 近朱者赤,近墨者黑。神瑛下凡,“夹带”“通灵宝玉”,称假“通灵宝玉”。而贾宝玉,则是假“通灵宝玉”之简称。 神瑛下凡,虽然不名神瑛名贾宝玉,但贾宝玉毕竟不是“通灵宝玉”: 一、贾宝玉毕竟浇灌过绛珠草,毕竟曾经“终日游于离恨天外,饥则食密青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤”。 二、贾宝玉下凡来到人间,毕竟在警幻仙子案前挂了号;警幻仙子毕竟“居离恨天之上,灌愁海之中”;
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25最近再读红楼梦,总觉得第一回很怪。 具体是这样的。 【此开卷第一回也…此回中凡用“梦”用“幻”等字,是提醒阅者眼目,亦是此书立意本旨】这一大篇写下来,明确告诉读者,这本书是作者根据自己经历写的。 然后接着又说【列位看官:你道此书从何而来…出则既明,且看石上是何故事。按那石上书云】故事是石头上来的。 很矛盾啊这个。 【此开卷第一回也…本旨】有没有可能是别人做的序。
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75又看见红楼艺苑上的一条弱智可笑言论:“脂砚斋说敲了几下钟就是避讳。如果脂真,曹家是讲究的。结果发现曹家不讲究,那就是脂伪。”简直要让人笑倒!曹寅的“雪樵”与曹霑的“雪芹”都是雅号,又不是名讳,谈得上什么避讳?前面举祖孙、父子同名的例子,无非是说连名讳也有人是不避的,更何况是无关紧要的雅号!脂砚斋说的是曹雪芹有祖父“寅”字名讳的地方,从未提及曹雪芹有没有把祖父的雅号与名讳等量齐观。以此强说什么“脂伪
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78在顺治帝亲政时期,南明永历帝政权还很活跃,故《石头记》作者曹寅谓之“双悬日月照乾坤”。因此,“红楼梦”的初稿应写于康熙年间,是作者对补天夭折的影射与怀悼。
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2《红楼梦》主要描写一个美好世界的兴起、发展,和最后无可避免的悲剧性幻灭。小说创造了两个对比鲜明的世界,一为大观园以外的现实世界,一为大观园的理想世界,即第5回贾宝玉所梦见“太虚幻境”的人间投影。两个世界是肮脏堕落,和干净纯洁的强烈对比。大观园是贾宝玉和诸姊妹的干净土,把女儿们与外界隔绝,希望女儿们在里面过无忧无虑的逍遥日子,永远保持青春,不要出嫁,以免染上男人的龌龊气味。
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309就是这些天重新看87的红楼梦,我对贾宝玉忽然产生了一个疑惑,读书的时候看红楼梦,只知道贾宝玉怜惜女性,所以不同其他人,但是现在上班了,再看贾宝玉,我咋越看他越像个纨绔子弟,不怪那么多妹子让他读书,我觉得是妹子们知道你不读书,你又没有其他能耐,将来长大了,在外没有自己的事业,不挣钱回家,天天在家里怜惜这个姐姐那个妹妹,和撩妹有啥两样?这不和纨绔子弟一样了吗?每天沉迷后院的事情,工作没工作,花着家里的祖
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30曹雪芹还借小说人物之手歌颂康熙,事实俱在。
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49我的最新理解是: 雪芹旧有《风月宝鉴》之书,即“雪芹以前有的《风月宝鉴》一书“。旧有,以前有的,旧重读,不是有重读。 整句话的主语是书,“乃其
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950爱翻白眼,嘴欠,冷血,还自视清高,殊不知自己寄人篱下,就是个废物,但粉丝就是喜欢吹,还有被害妄想症,无差别攻击对她当二奶奶有威胁的人,当代小仙女。
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3二玉不可分。蒋玉菡即“将玉含”,即贾宝玉(自认是甄宝玉骂乾隆是假宝玉)知道曹雪芹的创作规律,一笔多写,指东说西,紫,金皆指皇家。有两个地方。 一.主要是北京西郊卧佛寺上方的广慧庵,与山下的曹家老屋遥相呼应。有皇家驻军,雍正死后,乾隆篡位,妙玉(汉族皇后潇湘妃子)在这里出家。有记录乾隆斥责太监给“皇太后”(此时乾隆未登基称自己母亲为母妃)挑地方修房出家很挑剔。 二.柳湘莲的“姑妈家”位置是少林寺。乾隆元
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4神瑛夹带“通灵宝玉”的后果 神瑛下凡,“通灵宝玉”被“夹带”于其嘴里,其后果是,神瑛衔“通灵宝玉”而生,不名神瑛名贾宝玉。而贾宝玉其名,则是神瑛下凡在人间之别名,是假“通灵宝玉”之简称。 神瑛下凡,虽然被名为贾宝玉,但既没有改变神瑛曾经的简历,又没有改变神瑛下凡,接受绛珠的以“泪”酬报: 一、没有改变神瑛浇灌绛珠草,曾经“终日游于离恨天外,饥则食密青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤”之简历。 二、没有改变神
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235或许那样林妹妹就不会又吐又咳嗽的
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25《石头记》(红楼梦)中的十一月三十冬至是指哪一年呢?答案来了
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7批语里面出现了南直一词,不是明朝的南直隶吗?还有太明宫,红衣太监,而且末世难道不是王朝末尾更接近吗?